وهذا المطبوخ يحلّل الدّبيلات ، والحمرة « 1 » ، والدّاحس ، والبواسير النائتة في المقعدة ، ويبرئ الجرب ؛ كل ذلك بما فيه من التحليل اللطيف ، مع التلطيف بالخلّ ، ومع التحليل بقوة هذا الأصل . وعصارة هذا الأصل ، مقوّية - لا محالة - للأعضاء بما يصحب مائيتها من الأرضيّة القابضة ؛ فلذلك ، إذا شربت نفعت من وجع « 2 » الكبد ، ووجع الرئة ، وذلك لأنها مع تقويتها ، تحلّل برفق ؛ وتنفع « 3 » من الأدوية القتّالة . وقد يشرب ورق هذا النبات ، مع الشراب المسمّى أدرومالى « 4 » أو بالشراب الممزوج مع شئ من فلفل « 5 » . أما لحمّى الربع ، فورق ثلاثة « 6 » أغصان . وأما للحمّى التي تأخذ في كل يوم ، فورق غصن واحد . وإذا شرب هذا الورق ثلاثين « 7 » يوما على التوالي « 8 » ، نفع من الصرع . وإذا شرب من عصارة هذا الورق ، عشرة أيام - في كل يوم ثلاث « 9 » أثولوسات « 10 » ، أبرأ ذلك اليرقان ؛ وذلك بما في هذه العصارة من التفتيح ، وبما في هذا الورق من الحرافة . وإذا تضمّد بهذا الورق مع الخلّ والعسل أبرأ

--> ( 1 ) ه ، ن : والجمرة . ( 2 ) ن : أوجاع ، ه : أوجع . ( 3 ) : . ونفعت ! ( 4 ) ه : أدروامالى ، ن : أدرامالى . ( 5 ) ه ، ن : الفلفل . ( 6 ) س : ثلثه . ( 7 ) س : ثلثين . ( 8 ) : . الولاء . ( 9 ) س : ثلث . ( 10 ) س : قوانوسات ، ه ، ن : قوثولوسات ( راجع معنى أثولوس فيما سبق من هوامشنا ) .